早期具代表性的中國佈道家

今天看了一篇文章，發現以前中國的佈道家實在好厲害，可能大家和我一樣，都不太熟悉。不打緊，讓我們一起看看：

1. 石美玉（1873–1954）
江西省九江人，父親是美以美會牧師。1892年赴美國密西根大學醫學院，1896年畢業，是第一位留美接受西方醫學教育的女性。回國後，成為著名的女醫生、教育家，1925年奉獻作女佈道家，並組織伯特利差會，設立教 會、醫院和學校等。

2. 丁立美（1875–1936）
山東省膠州人，是清末到30年代中極為傑出的奮興佈道家，對青年學生影響極深，尤其教會學校中因他講道而決志獻身宣教都不知凡幾。

3. 王載（1898–1975）
福建省福州人，1921年自動由海軍退伍獻身傳道，是國內所謂「自由傳道人」的第一人。初期常露天佈道，隨走隨傳，在大樹林或路邊，手拿搖鈴，身背木箱，發單張、唱詩、講故事、作見證、傳福音。

4. 宋尚節（1901–1944）
福建省莆田縣人，30年代最有影響力奮興佈道家。父親宋學連是美以美會牧師，故宋尚節少年時已協助教務，甚至主領晚間禮拜。1926年在美國俄亥俄州立大學獲化學博士學位。1928年開始在閩南傳教和到各地講道，足跡達全及海外南洋、台灣。雖然英年早逝，但其奮興、佈道的信息和靈活獨特的方式（大聲疾呼、實物教材等）都為神重用。

5. 趙世光（1908–1973）
上海人，1925年上海大復興時獻身事奉，是這段時期的中國佈道家中行程最廣遠的一位，也是第一個以堂會為基礎，創設中國人全球性宣教團體的牧師。1936年至1938年趙世光兩次赴南洋佈道後，決心開拓宣教事工及團隊。1942年6月成立上海靈糧堂，1945年靈糧世界佈道會在上海成立（按：原來靈糧堂不是「來佬課」，而是「百份百原創」）。

6. 計志文（1901–1985）
上海人，父親為私墊教師， 家境貧寒。1923年讀伯特利中學時重生得救。1925年至1946年間，計志文在中國各地宣教的行程和時間，超過其他傳道人。1927年，成立伯特利佈道團，乃促使中國教會大復興的先鋒。1947年，計志文另成立中國佈道會，並在杭州設立了中華聖經神學院。他一生除了遊行佈道外，還建立教會、神學院、學校和孤兒院等。

–節錄自《普世宣教運動面面觀》

他們真是很棒，當中不乏專材，但是甘心為上帝所用！

除此以外，我發現上幾輩的傳道人很喜歡把自己的名字改得很屬靈：何恩證、馬可（阿邦，你大可把你個仔的名字改為馬可！）、趙西門、文沐靈、林獻羔等！

Suki 洗禮啦

公正愛國中國人

作為一個「公正愛國的中國人」可以把豬比作人，把無辜百姓的死比作一頭豬！
作為一個「公正愛國的中國人」可以把事實扭曲！
作為一個「公正愛國的中國人」可以指鹿為馬，大有趙高之風！
作為一個「公正愛國的中國人」要認為是「民迫官殺」！
作為一個「公正愛國的中國人」只會趨炎附勢，亂拍馬屁！

如果要做到上述的事情才算是公正愛國的中國人時，我自歎不如……
當我們高喊日本篡改侵華歷史時，這些「公正愛國的中國人」又何嘗不是…

十八年雖過去，但不代表人不需要為歷史付上責任……
當中國政府都要低調處理時，馬生，張生，好自為之！