妄求？信心？．續篇

終於過了旅行死線。

沒有任何動靜，我們所求的也沒有實現。

但是，我們卻沒有因此而很不高興。可以成行的話，當然開心，但如不在神的心意下，去了又如何呢？

整個過程中，我們的信心也有高低潮。在信心軟弱時，也有想過動用儲備。不過在冷靜後，我們都好清楚的是：如果我們借錢或動用儲備都可以去旅行，但神學院已收了我，我不能這樣不負責任地花錢，然後跟神說，你幫我預備這四年的洗費。所以，我們現在的決定是最順服和對神最負責任的。

北海道又不會消失於世間，我們有的是時間，總而言之，神若許可，我們幾時都可以去，神若不許，我們就不去！

所以，由頭到尾，我們沒有後悔把這事交託給神、求神引證，也沒有因此而埋怨神，因為收取是耶和華，賞賜的也是耶和華。我們現在如此行，為的是要見證神的作為和榮耀！

其實我也要數算神的恩典，就旅行而言，我也去了10次有多。

未來的計劃是在八月中離職（因為人手不夠），七月頭攞幾日大假和阿強去深圳（不能去北海道，去深圳補數）揼骨！

給甘泉組組員：我的組長任期應於12月結束，但我會繼續記念你們！

宣佈：面試得左，感謝神！

妄求？信心？

北海道之旅的死線已迫在眉睫，大家都好緊張。在尋求神心意的過程中，不斷有人問我，這是不是妄求？神會否應允你們所求？

由於我好想在讀神學前去一次旅行，因為讀的四年中應該沒有機會去，三年的寒假要去短宣，回來後要交功課；暑期要牧職實習或參與本地宣教。但我和麥強都不想用儲備、借錢等形式去旅行，以及我們一心要想見證神的供應。

在這等候的過程中，麥強的心如一條船在海中心，時高時低。

究竟這是不是妄求呢？

妄求是甚麼呢？
妄求跟據雅各書四章：

你們中間的爭戰鬥毆是從那裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？
你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。
你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。

換句說，妄求是指不合神心意的祈求，只著重自己的私慾，，例如求神讓我們中六合彩等，又或如明知故犯，卻向神求安全過度等。

因此，我好肯定我們不是妄求。

但在這過程中，神卻讓我學習：

1. 忠心做好自己的本份，結果交給神
這數天讀以斯拉記時，發現以色列人回歸耶路撒冷重建聖殿時非一帆風順。由於亞述時代，把以色列人擄走，又把其他各式人等安置於耶路撒冷，因此以色列人在瑪代波斯時回歸起聖殿實在犯眾憎，所以要面對很多的攻擊和騷擾。不過，先知哈該等出來安慰他們，在所羅巴伯和尼希米帶領下，繼續默默地起聖殿。當中，他們沒有做任何的動作，可是在敵人向波斯王（已經是另外的一位君王了）參他們一本時，那位波斯王竟然下詔書要以色列人繼續起聖殿，又要耶路撒冷的官員幫助他們，及供牲口讓以色列人每天獻祭給神。

我看後就發覺根本不是我們左撲右撲就能解決，一切均是出於神，我們只需盡忠工作便可以。

2. 接著，我又看標竿人生，當中說及我們生活的動力、目標要源於神，因此我便改了禱告的內容：「神啊！你命立就立，你要我可以去旅行，我便可以去，不然，我就不能去。但我甘心服於你大能的手下，神啊，一切憑你意行。」

神讓我記行去年門訓要背的金句，就是「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」無論能否成行，神已經叫我得喜樂。
另外，我發現這次旅行，不再是自己經歷神，我還可以與劉花、麥強同心經歷一次屬靈的體會。

最後，我昨日才發現死線日期同我的面試是同一日。